
Воровской жаргон пришёл в русский язык из иврита и идиша после того, как в местах компактного проживания евреев в Российской Империи сформировались этнические (в данном случае еврейские) организованные преступные группировки. Евреи говорили на иврите и идише, а полицейские их не понимали, так как евреев служить в полицию не брали. Поэтому постепенно эти непонятные для полицейских термины превратились в устойчивый русский блатной жаргон. Вот некоторые из них: Ботать — (боте) выражаться. (битуй) выражение. Феня — (офен) способ. (Битуй беофен) — ботать по фене — выражаться особым способом, непонятным для окружающих. Фраер — Frej — свобода (идиш) Фраер — не сидевший в тюрьме, не имеющий тюремного опыта. Блатной. Die Blatte (идиш) — лист, бумажка, записочка. Тот, кто устраивался по блату, имеющий бумажку от нужного человека. В воровском жаргоне блатной — свой, принадлежащий к уголовному миру. Шахер–махер. иврит (сахер мехер). «Махер» — это значит продавать, а «шахер» — товар. Хевра — криминальная общность, банда. Иврит (хевра) – компания Ксива — записка. Иврит (ктива) — документ, нечто написанное (в ашкеназском произношении иврита часто меняется на «с». К примеру «шабес» вместо «шабат»). Клифт — пиджак. Ивр. (халифа) — костюм. Малина (воровская) — квартира, помещение, где скрываются воры. От (малон) — гостиница, приют, место ночлега. Хана – конец. – ивр. хана – делать остановку в пути, привал. Это корень очень широко распространен в иврите (ханая, - автостоянка, ханут – склад, магазин). Отсюда же и слово «Таганка» произошедшее от слова ) тахана (—станция, остановка, стоянка. Так сначала неофициально, а потом и официально называлась тюрьма, в которую привозили заключенных со всей страны (европейской части страны) перед отправкой в Сибирь. Марвихер — вор высокой квалификации. марвихер (идиш) – зарабатывающий деньги от ивр. марвиах — зарабатывает. Хипеш — обыск. Хипесница — воровка. Ивр. (хипус) – поиск, обыск. Параша — слух. Ивритское слово (параша) означает комментарий. Бан — вокзал. На идише слово «бан», имеет тоже значение. Кейф — ивр., араб. — кейф с тем же значением. (От этого же корня в арабском языке «кофе». Когда его пили — койфевали. Вообще, иврит и арабский, два семитских языка, имеющих очень много общих корней. Кто знает один, тому достаточно просто учить другой.). Халява — даром, бесплатно. Ивр. халав (молоко). В 19 веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый «дмей халав» — «деньги на молоко». Шара, на шару — бесплатно. Ивр. ( , шеар, шеарим) — остатки. То, что остается у продавца, непригодное для продажи, и он оставляет это на прилавке для бедных. Согласно еврейской традиции на поле необходимо оставлять несжатую полоску - шеар - остаток, чтобы бедные могли собирать колосья. Об этом евангельская притча, рассказывающая о том, что Иисус с ученикам собирали несжатые колосья в субботу, и это вызвало недовольство фарисеев. Мусор — милиционер. На иврите. (мосер) — тот, кто передает информацию. Мусорами называли в Российской империи полицейских задолго до появления милиции. Шалава — потаскуха, проститутка. , (шилев) сочетать (одновременно несколько мужчин). Мастырка — фальшивая рана, замастырить — спрятать. На иврите (мастир) — прячу, скрываю. Отсюда же стырить — украсть. И — (сатира) сокрытие. Отсюда же и сатира (скрытая издевка). И мистерия. Древнегреческие сатиры тоже отсюда, а не наоборот. Древние греки вообще много чего переняли у финикийцев. А евреи и финикийцы — это можно сказать, один народ. Их язык и азбука едины. Разница только в том, что евреи — иудаисты, а финикийцы — язычники. Шухер. Стоять на шухере. Это означает, что стоящий на шухере охраняет совершающих преступление (обычно кражу) и предупреждает о появлении работников правопорядка. Шухер происходит от ивритского слова шахор , что означает «черный». Мундир полиции в царской России был черного цвета. Шмонать — обыскивать, искать. В тюрьмах Российской империи было принято делать обыски в камерах в 8 часов вечера. Восемь на иврите шмоне отсюда «шмонать». Сидор — мешок с личными вещами заключенного. В этом мешке должен быть строго определенный набор предметов. За их отсутствие или наличие посторонних предметов в этом мешке (сидоре) заключенный наказывался. Или не наказывался, если набор предметов в этом мешке был в порядке. Порядок на иврите — седер . Еврейское «седер» превратилось в привычное русскоязычному уху «сидор». --------------- Иногда приходится слышать элементы этой фени из уст вроде бы русских людей и догадываться о смысле по контексту. Не поворачивается язык сказать, что это слова - некоторая тошнотность всегда их сопровождает. Не зря, видимо, в "Домострое" написано: "Увидел жида проходящего по другой стороне улицы, пойди в баню - помойся!" ЕВРЕЙ - "Есть Веди Рцы, ЕЙ!" = ВОР - "Веди Он Рцы". В слове ШЕСТЬСОТ восемь букв - восьмая буква АзБуки "Ж - Живот". В слове ШЕСТЬДЕСЯТ десять букв - деятая буква АзБуки - "И - Иже, кто, который". В слове ШЕСТЬ пять букв - пятая буква АзБуки - "Д - Добро". ШЕСТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ = ЖИД - "Живот, Иже Добро". Чудо какое-то. Русская АзБука называется "Слово Божье". Кто-то её "ведёт" таким образом, что ЕВРЕЙ-ВОР-ЖИД="число зверя"... У Бога ведь ничего так просто не бывает. Прости, Господи ИСУСЕ - "Иже Слово У Слова", "Который Слово У Слова", грешного раба Твоего ВЛАДИМИРА.
|