|
Subject: wer ihn wieder hereinnehme... relig. или совсем уже что-то я выдохлась и не соображаю. вообще не могу понять, о чем речь и как это перевести:Daher müsse sich am Ende die Frage stellen, wer Paulus wieder hereinnehme in das ewige Gespräch um das Ewige (Ben-Chorin). |
| и в конце (концов?) должен возникнуть вопрос, кто же вовлечет Павла вновь в вечный разговор о вечном (Бен-Чорин) |
|
Бен-Хорин "...Франц Розенцвейг, Мартин Бубер, Абба Хиллель Сильвер, Хуто Бергман, Ганс Шопс. В современном Израиле это Давид Флуссер, Шалом Бен-Хорин, Пинхас Лапид" http://www.jcrelations.net/ru/?item=1590 |
| угу |
|
я тоже думаю, что с "х" правильнее (с "ч" это из английского). вы думаете, это именно этот Шалом? потому что гуглятся только убийство Мааян и какие-то израильские ультраортодоксы... |
|
***Обратившись к этой проблеме, Шалом Бен-Хорин, еврейский эрудит ХХ века, провел параллель между Иисусом и Павлом. Он видит в Иисусе “типичного представителя палестинского иудаизма”*** http://www.book-review.ru/news/news3068.html |
|
"... еврейский писатель и мыслитель, один из инициаторов диалога между христианами и иудеями Шалом Бен-Хорин (настояшая фамилия и имя Фриц Розенталь)" Вот еще: "Основное, фундаментальное различие между иудеями и христианами заключается в опыте реализованной эсхатологии события Христа. Христиане внутренне связаны с этим эсхатологическим событием, крещены в него и должны распространить его значение и историческое измерение на всю человеческую историю, во времени и пространстве. Свидетельство же иудеев заключается в “еще не наступившей” полноте мессианского времени. Шалом Бен-Хорин аргументирует это положение следующим образом: “Иудей глубоко ощущает неискупленность нашего мира; он не видит и не признает ни одного островка искупленности посреди неискупленного мира. Идея искупленной души посреди неискупленного мира чужда, глубоко чужда иудею; она изначально противоречит самим основам иудейского бытия. Именно в этом состоит глубинная причина отвержения Иисуса Израилем - а не в чисто внешней, национальной идее мессианства. Для иудеев искупление означает искупление от всего зла - зла тела и души, зла творения и зла цивилизации. Поэтому когда мы говорим “искупление”, мы подразумеваем полное искупление. Между сотворением и искуплением мы знаем лишь единственную паузу: откровение воли Божьей” www.jcrelations.net/ru/1616.htm |
|
EF, Сорок тысяч одних энциклопедий, явно, с В.О. вывезли :-) Сохранил ссылочку для более внимательного прочтения, очень увлекательно, спасибо!. А вот на тему ожидания, разделяющего "уже" и еще "не", но из другой оперы. Это мужик после 50, когда женщины "уже...", а пенсии еще "не ..." :-) |
| You need to be logged in to post in the forum |