Terms for subject Tibetan containing BA

English	Russian
ba ra na se	Варанаси (город на берегу Ганги, один из священных городов индуизма)
Ba su mi tra	Васумитра
bde ba can	Сукхавати («Блаженный мир», чистый мир Будды Амитабхи)
bde gshegs ’dus pa’i rtsa ba’i rgyud	«Коренная Тантра Собрания Сугат»
bhai-ba	бхэйва (медитация)
bhai-ba’i mkhan-po	бхэйвэй кэнпо (медитирующий)
blang dor med par bskyang ba	пребывание в состоянии не-принятия и не-отвержения
bltas pas grol ba tshig gsum pa’i rgyud	Тантра «Три изречения об освобождении путём наблюдения»
’brog mi lo tsa ba	Дрогми Лоцава
brtse ba	любовь
Bru-chen Gyal-ba g Yung-drung	Вручен Гьялва Юнг-друнг (мастер традиции бонпо, 1242-1290 гг.)
bsdu ba’i dngos po bzhi	Четыре Способа Привлечения (щедрость, учтивая речь, передача учений в соответствии со способностями и желаниями учеников, соответствие между словами и поступками)
bsil-ba’i tshal	Прохладная Роща (местность в Индии, посвящённая Махакале)
bsil-ba’i tshal	Силвэй
bya ba grub pa’i ye shes	мудрость свершения деяний
bya ba grub pa’i ye shes	исконная мудрость свершения действий
bya ba’i rgyud	крийя-тантра
bya ba’ rgyud kyi theg pa	Криятантраяна
bye brag smra ba	вайбхашика (одна из двух главных философских школ хинаяны)
bye brag tu smra ba	вайбхашика
bying ba	сонливость
’byung ba bzhi	четыре элемента
chad par smra ba	нигилисты
chad par smra ba	нигилист
’chi ba bslu ba’i cho ga	чива лувэй чога (ритуал выкупа от смерти)
’Chi ba med pa’i mdzod kyi rgya cher ’grel pa ’dod ’jo’i ba mo	«Текст, исполняющий желания»
’chi ba mthar byed	Маратика (священная пещера в восточном Непале, где Будда Амитаюс даровал Гуру Ринпоче и Мандараве дар бессмертия)
’chi-rtags gsal-ba’i sgron-ma	«Читаг Салвэй Гронма» («Светильник, проясняющий знаки смерти»)
cho nyid skye ba med pa	нерождённая дхармата (всеобщая природа, которая не рождается в виде конкретной, воспринимаемой сущности)
Chos kyi ’od zer me tog rab tu rgyas ba"i sku	Дхармапрабхапушпа
Chos mngon pa’i mdzod kyi ’grel bshad mtshan nyid kyi rjes su ’brang ba	«Комментарий к Абхидхармакоше»
chos nyid kyi rang ngo skyong ba	пребывание в состоянии истинной реальности
chos nyid mngon sum gyi snang ba	видение прямого восприятия реальности
chos nyid zad pa’i snang ba	видение полного истощения Реальности
chos nyid zad pa’i snang ba	видение исчерпания явленного бытия
chos rje ’ba’ ra ba rgyal mtshan bzang po	Чодже Барава Гьялцен Сангпо, Барава (ученик Сурпугпы, Шуксэбпы и Кодрагпа Сонам Гьялцена, 1310-1391 гг.)
cig car ba	последователь метода мгновенного просветления
De bzhin gshegs pa’i gsang ba bsam gyis mi khyab pa bstan pa’i mdo	«Сутра непостижимых тайн татхагат»
de lta bu byung ba	притчи
dga’ ba’i tshal	Сад Наслаждений
dge ba bcu	десять правил нравственного поведения (правила (обеты), которые должны соблюдать буддийские монахи)
dge bshes bya yul ba	Геше Чаюлва (ранний учитель линии кадам, 1075-1138 гг.)
dge slong ’bar ba gsum gyi gtam rgyud	«Рассказ о трёх сожжениях монаха»
don gyi Ita ba	воззрение, основанное на истинном смысле
dpal ’bar ba khro mo’i rgyud	«Тантра достославной пламенеющей гневной богини»
dregs pa 'dul ba’i rgyud	тантра «Укрощение надменных духов»
Du ba ’jug ring	Кету
’dul ba	Виная («Нравственность»; одна из трёх составляющих Тринитаки; раздел буддийского канона, содержащий правила устройства монашеской общины и монашеской дисциплины)
gnad gsum Idan pa’i Ita ba	воззрение, основанное на трёх сущностных положениях
gnad ma nor ba	истинная суть
gnas lugs ji Ita ba gzigs pa’i ye shes	знание естественного бытия вещей
gnyis ’dzin kyi ’ching ba las ’grol ba	освобождение от привязанности к двойственному восприятию
’gro ba rigs drug	шесть классов существ (боги, асуры, люди, животные, преты и обитатели ада)
grol ba	освобождать
grol ba	освобождение
grol ba gcig pu	единое состояние освобождения
grol ba gcig pu	неповторимое состояние освобождения
grol ba gcig pu	уникальное состояние освобождения
gsal-ba	салва (ясность, лучезарная ясность, ясный)
gsal ba	лучезарная ясность
gsal ba’i nyams	медитативное переживание ясности
gsal-le-ba	саллева (прозрачно ясный)
gsal-le hrig-ge-ba	салле хригтева (ясный и присутствующий)
gsang ba	тайный
gsang ba’i bdag po	Гухьяпати, Владыка Тайны (Ваджрапани)
gsang ba’i bla ma	тайный гуру
gsang ba’i snying po	«Сущность Тайн»
gsang-ba rig-pa gcer mthong-du bshad-pa	Сангва ригпа сертог душед па (категория учений бон)
gsang ba sde drug	шесть тайных разделов
gsang ba snying thig	«Сокровенная Сущность»
gtad so dang bral ba	свобода от суждений и оценок
gtad so dang bral ba	внеконцептуальность
gtad so dang bral ba	свобода от концепции
gtTsug lag phreng ba	Цуглаг Тренгва
gyeng ba	отвлечься
gyeng ba	отвлечение
gza’ gtad dang bral ba	свобода от концепций
gzhi bsdu ba	«Собрание фактов»
gzhi nyid la grol ba	освобождение в состояние Основы
gzung ba	объективное
gzung ba	воспринимаемый объект
gzung ba	постижимое
gzung ba	объект
had de ba	изумлённое присутствие
had de ba	состояние шока от неожиданности
hrig-ge-ba	хриггева (присутствующий)
’ja’ lus ’pho ba chen po	Радужное тело Великого Переноса
’Jam dpal gyi rtsa ba’i rgyud	«Коренная тантра Манджушри»
ji Ita ba	понимание абсолютного
ji Ita ba bzhin	состояние бытия «как оно есть»
ji Ita ba bzhin	состояние «бытия как такового»
ji lta ba mkhyen pa’i ye shes	знание Абсолютного
’khor ba	сансара (непрерывная цепь перерождений (рождений и смертей) всех живых существ)
’khor ba	круговорот бытия
’khor ba ’jig	Кракуччханда (четвёртый из шести будд, предшествовавших Будде Шакьямуни)
’khor ’das ru shan phye ba	разделение сансары и нирваны
’khor lo bsgyur ba’i rgyal po	чакравартин (вселенский монарх)
’khor lo bsgyur ba’i rgyal po	чакраварти (вселенский монарх)
’khrul-ba	трулпа (иллюзия)
klong gsal ’bar ba nyi ma’i gsang rgyud	«Тайная тантра пылающего солнечного простора светоносности»
kun tu snang ba’i ting nge ’dzin	состояние созерцания, которое проявляет все
kun tu snang ba’i ting nge ’dzin	всепроявляющее самадхи
la bzia ba	внеконцептуальный
la bzia ba	трансцендентный
lhan cig 'byun ba’i rgyu	вместерожденная причина
lo tsa ba	лоцава (тибетские переводчики канонических текстов, работавшие в сотрудничестве с индийскими пандитами)
lo tsa ba vai ro tsa na	Лоцава Вайрочана
lta-ba	тава (воззрение)
lta ba nyon mongs can	загрязнённые воззрения
main par grol ba’i ye shes mthong ba’i phung po	олицетворение видения исконной мудрости полного освобождения
man da ra ba me tog	Мандарава («Коралловое Дерево», царевна Сахора, ученица Гуру Ринпоче, одна из пяти его главных супруг)
mi dge ba	недобродетель (десять неблагих действий: нарушения, совершенные телом (убийство, взятие того, что не дано, неправильное сексуальное поведение), речью (ложь, подстрекательство к раздорам, сквернословие, сплетни) и умом (алчность, недоброжелательность и неверные воззрения))
mi gyo ba’i las	неколебимая карма
mi pham sgra’i wa ba can	Аджита Кешакамбала (Кешакамбалин, один из Шестерых учителей)
mu stegs rtag Ita ba	этерналистские воззрения тиртиков (индуистов)
Mu tig phreng ba	«Жемчужные четки»
Mu tig rin po che’i phreng ba’i rgyud	Тантра «Жемчужное ожерелье»
nga yi ba	понятие «мое»
ngan lam rgyal ba mchog dbyangs	Гьялва Чоянг Из Рода Нэнлам
nub ba lang spyod	Апара-годанийя (западная страна, где разводят скот; один из четырёх континентов буддийской космографии, расположен к западу от горы Меру)
nyams don ’phel gyi snang ba	видение усиливающегося переживания созерцания
nyams gong ’phel kyi snang-ba	видение развития медитативного опыта
Nye ’khor ba’i dmyal ba	Четыре смежных ада (1. Яма Горящих Углей (Me ma mur), 2. Трясина (Ro myags ’dam), 3. Дорога из Лезвий (sPu gri’i lam), Лес с Листьями-Мечами (Rai gri’i lo ma), Лес Железных Шипов (Shal ma li’i nags), 4. Река без Брода (Chu bo rab med))
Nyi-ma dang zla-ba kha-sbyor-ba gsang-ba’i rgyud	«Ньима дангла каджорва сангвэй гьюд» («Тантра великого тайного союза Солнца и Луны»)
’od gsal ba’i ye shes	изначальное знание, постигающее Ясный Свет
’oho ba	движение (дыхательный цикл. Большой дыхательный цикл (’pho chen) состоит из пяти малых дыхательных циклов (’pho chung), каждый из которых включает в себя 360 дыханий)
pad mo phreng ba’i don bsdus pa	«Краткая лотосовая гирлянда»
’pho-ba	практика переноса сознания
’pho-ba	переносить
’pho-ba	пхова
’pho ba chen po	Великий Перенос
’pho ba’i srib pa	препятствия к переходу
’phro-ba	трова (испускать, распространять)
’phro-ba’i p’hro-mkhan	тровэй трокэн (тот, кто распространяет)
’phrul ba	являться
’phrul ba	эманировать
’phrul ba	проявлять
phur ba	килая (кинжал, используемый в ритуалах)
phur ba	пхур-бу (кинжал, используемый в ритуалах)
phyal ba	обычный
phyal ba	вездесущий
phyi lta-ba spyi gcod-du bshad-pa	пита тавэй чод душед па (категория учений бон)
rang dang ’brel ba	связанное только с самим собой
rang dang ’brel ba	находимое только в себе
rang rgyud gnyis dzin gyl ’ching ba las grol ba	поток собственного ума, освободившийся от привязанности к двойственному мышлению
rang zhal mjal ba	встретиться лицом к лицу (со своей изначальной природой)
rdo rje phreng ba	«Ваджрная гирлянда»
rdo rje phur ba	Ваджракилая (один из главных йидамов школы пингма)
rdo-rje Phur-ba	Ваджракилая
rgyal ba	Победоносный (эпитет Будды)
rgyal ba dgongs brgyud	прямая передача Победоносных «от ума к уму»
rgyal ba mchog dbyangs	Гьялва Чоянг (один из ближайших учеников Гуру Ринпоче)
rgyal ba rgod tshang pa	Гьялва Гоцангпа («Обитатель гнезда грифа», учитель традиции ранней линии другпа кагью, 1189-1258)
rgyal ba rigs lnga	пять дхьяни-будд
rgyal ba sras bcas	Победоносные и их потомки (будды и бодхисаттвы)
rGyal-ba thod-dkar	Гьялва Тодкар (отец первоучителя традиции бон)
rgyal ba yang dgon pa	Гьялва Янг Гонпа (учитель школы другпа кагью, 1213-1287 гг.)
rgyal mo tsha ba rong	Гьялмо Цаваронг (местность между Восточным Тибетом и Китаем)
Rig pa rang grol ba’i rgyud	тантра «Самоосвобожденное ригпа»
rig pa tshad pheb kyi snang ba	видение полного возрастания Осознания
rig pa tshad phebs kyi snang ba	видение достижения вершины ригпа
rmad du byung ba	чудеса
rNam grangs bsdu ba	«Собрание перечней»
rNam par bshad pa bsdu ba	«Собрание объяснений»
rnam par grol ba’i phung po	олицетворение полного освобождения
rNam par gtan la dbab pa bsdu ba	«Собрание разъяснений»
rnam par smra ba’i bu mo’i bu kun nas rgyal ba	Санджаин Вайратипутра Вераттикапутра, один из шестерых проповедников
rnam par smra ba’i bu mo’i bu kun nas rgyal ba	Санджаин Вайратипутра Вераттикапутра, один из Шестерых учителей
rnam snang sgyu ’phrul drva ba	«Волшебная Сеть Вайрочаны»
rta mchog rol pa rtsa ba’i rgyud	«Явление лучшего коня»
rtag lta ba	крайность утверждения наличия, постоянства эмпирической реальности
rtag par smra ba	этерналист
rten cing ’brel bar ’byung ba	взаимозависимое возникновение
rtsa ba	источник
rtsa ba	коренной текст
rtsa ba	корень
rtsa ba’i bla ma	коренной учитель
rtsa ba’i rgyud dgu	Девять Коренных Тантр
sang-nge-ba	санг нгева (безупречно чистый)
sangs rgyas gsang ba	Буддагухья (индийский учитель)
sangs rgyas ’od mi ’gyur ba	Будда - Неизменный Свет (изначальный будда Самантабхадра)
sangs rgyas phal po che zhes bya ba shin tu rgyas pa chen po’i mdo	Сутра «Украшение из цветов»
sems can dmyal ba	ад для живых существ
sems kyi snang ba	проявление ума
sems kyi yal ba	растворение активностей сознания
sgo bsrung ba’i pan di ta	пандита - страж врат
sgo bsrung ba’i pan di ta	пандит - страж врат
sGra thai ’gyur chen po rtsa ba’i rgyud	Коренная тантра «Всепроникающий звук»»
sGra thai ’gyur rtsa ba’i rgyud	Тантра «Звук, превосходящий всё»
sgrol ba	вызволять
sgrol ba	ритуалы освобождения
sgrol ba	освобождать
sGron ma ’bar ba	«Яркий светильник»
sgyur ba	преобразование
sgyur ba	трансформация
shar ba	возникать
ska ba dpal brtsegs	Кава Палцек (ученик Падмасамбхавы и Шантаракшиты)
skad gnyis smra ba	двуязычный
sKar ma la dga’ ba	Джьотирама
skra’i la ba can mi pham pa	Аджита Кешакамбалин (один из Шестерых учителей)
skra’i la ba can mi pham pa	Аджита Кешакамбала (один из Шестерых учителей)
skye ba med pa	нерождённость
skye ba med pa’i chos la bzod pa	признание нерождённости
snang ba	объективное
snang ba	то, как вещи являются обыденному восприятию
snang ba	идея
snang ba	мысль
snang ba	сияние
snang ba	лучезарность
snang-ba	нангва (видимое)
snang ba	результат визуализации
snang ba	концепция
snang ba	явленное
snang ba	воспринимаемое
snang ba	видимое
snang ba	феноменальное
snang ba	явление
snang ba bzhi	четыре стадии практики видения в тогел
snang ba bzhi	четыре видения
snang ba mtha’ yas	Амитабха (олицетворение различающей мудрости)
Tsha ba’i dmyal ba brgyad	восемь горячих адов (1. Нескончаемое Мучение (mNar med), 2. Чрезвычайный Жар (Rab tu tsha ba), 3. Жар (Tsha ba), 4. Громкие Вопли (Ngu ’bod chen po), 5. Вопли (Ngu ’bod), 6. Сокрушение (’Dus ’joms), 7. Чёрные Линии (Thig nag), 8. Оживание (Yang sros))
tshor-ba	торва (чувство)
tshor ba’i phung po	скандха ощущения
U ba li	Упали (один из ближайших учеников Будды, был цирюльником, на первом буддийском соборе воспроизвёл по памяти предписания относительно устройства монашеской общины, данные Буддой при его жизни и затем составившие Винайя-питаку)
U pa ku ba ta	Упагупта (легендарный проповедник буддизма)
yan dag rgyal ba can	Санджаин Вайратипутра Вераттикапутра (один из Шестерых учителей (шестерых проповедников))
yer-re-ba	йеррева (подлинный)
Yul dge ba can	Кошала
zhi ba bzhi bcu zhe gnyis	сорок два мирных божества
zhi ba dam pa lha’i rgyud	«Тантра святого мирного божества»
zhi ba rdo rje dbyings kyi dkyil ’khor	«Мандала Мирных божеств Ваджрадхату» (садхана Маха-йоги)
zhi ba rdo rje dbyins kyi rgyud	«Тантра мирного ваджра-дхату»
zhi ba ’tsho	Шантаракшита («Хранитель мира», индийский пандит, настоятель Викрамашилы и Самье)
Zla ba	Луна
Zla ba bzang po	Дава Сангпо
Zla ba grags pa	Чандракирти
Zla ba’i bio gros	Чандрамати