История hist.

[DrSteel]

Добрый день

Имеется такое предложение: Against this idea, we can note that Asconius, having before him both Cominius speech for prosecution and Cicero's speeches, would surely have seen the reason for Cicero order, and would not, *despite his priorities, have taken the arrangement for a chronological one*, in the face of different order in an historical account.

Собственно, не ясную часть мне часть я выделил *. Ниже предоставляют примерный перевод и молю о помощи в выделенной части:
"Вопреки данной идее, мы можем отметить, что Асконий, имея перед собой и обвинительную речь Коминиев и речь Цицерона, определенно имел причины для предпочтения порядка Цицерона, и не стал бы, *невзирая на свои приоритеты, браться за упорядочивание хронологического порядка*, в лице отличающегося порядка в другом историческом материале".

Благодарю!

[Oleg Sollogub]

in the face of - не "в лице"
http://www.multitran.ru/c/m.exe?CL=1&s=in+the+face+of&l1=1

[DrSteel]

Спасибо, это тоже было под сомнением. Хотя меня больше интересует выделенное.

[гарпия]

как я понимаю он видел в исторической летописи отличные от хронологических подходы к систематизации и поэтому, невзирая на свои приоритеты, не стал бы так делать

[Oleg Sollogub]

можете пояснить что такое "order", о котором идет речь?

[Oleg Sollogub]

не стал бы, несмотря на свои предпочтения, принимать это упорядочивание (порядок) за хронологическое, вопреки отличающемуся упорядочиванию (порядку) в историческом материале

[Oleg Sollogub]

или даже "учитывая отличающееся упорядочивание в исторической летописи"

[DrSteel]

Это порядок опубликования законов. Т.е. там идет речь о том, какой закон был первым, вторым etc.

[Oleg Sollogub]

короче, "in the face of чего-то" означает, что он это что-то видел и должен был учитывать

[Oleg Sollogub]

ок, посмотрите мои ответы в 14.10 и 14.12

[DrSteel]

Хорошо, спасибо; посмотрим, что смогу сделать с этим.

[Oleg Sollogub]

would surely have seen the reason - наверняка увидел бы причины (основания) для цицероновского порядка (упорядочения)

Против данной идеи можно отметить, что Асконий, имея перед собой и обвинительную речь Коминиев и речь Цицерона, наверняка увидел бы основания (причины, оправдания, мотивы, объяснения и т.п.) для цицероновского порядка и не принял бы, невзирая на собственные предпочтения, этот порядок за хронологический, учитывая (замечая, перед лицом, вопреки и т.п.) отличающееся упорядочивание в исторической летописи (материале и т.п.)